kannte man in Babylonien für den 7., 14., 21. und 28. Monatstag Verbote bestimmter Tätigkeiten, die bes. den König betrafen und ihren Grund darin hatten, dass diese Tage als Unglückstage betrachtet wurden. Zwischen ihnen und dem scha patu besteht jedoch kein Zusammenhang, und beiden fehlt die für den S. wesentliche Bindung an die Woche. Es handelt sich demnach in Babylonien und Israel trotz einiger sachlicher und lautlicher Ähnlichkeiten um verschiedene Dinge.